Τελικά, έχουμε απελευθερωθεί πραγματικά;Με αφορμή τα όσα διαδραματίστηκαν την 25η Μαρτίου φέτος, και τα όσα διατυπώθηκαν από κάποιους νεοφώτιστους όψιμους τζάμπα «πατριώτες» διεθνιστές, θα ήθελα να θέσω τα παρακάτω ερωτήματα:

1) Γιατί αμφισβητούν τον καίριο ρόλο της εκκλησίας ενώ υπάρχουν ατράνταχτες αποδείξεις για το αντίθετο; Εξάλλου, όταν λένε εκκλησία θα πρέπει να γνωρίζουν ότι δεν απαρτίζεται μόνον από ιερωμένους, αλλά από το λαό. Συνεπώς, ας μην χρησιμοποιούν τον όρο εκκλησία μεροληπτικά. Είναι βέβαια γεγονός ότι ορισμένοι λειτουργοί της, ηγετικά στελέχη κ.ά. υπήρξαν όχι πατριώτες, αλλά  αποτελούσαν τη μειοψηφία. Η πλειοψηφία αγωνίστηκε για την Εθνική Απελευθέρωση και θυσίασε πολλά ακόμη και την ίδια τη ζωή.

2) Γιατί ισχυρίζονται χωρίς αιδώ ότι η Εθνική Επανάσταση  δεν άρχισε από τους Κλέφτες και Αρματολούς, αλλά από «εμπόρους» κ.ά. ενώ τα ίδια τα γεγονότα τους διαψεύδουν; Πόσοι Ελληνες, αγρότες, βοσκοί, εργάτες κ.ά. επαναστάτησαν και «βγήκαν στο κλαρί» γιατί δεν ανέχονταν τη σκλαβιά ή γιατί οι κατακτητές τους πρόσβαλαν, τους έθιξαν την αξιοπρέπεια και την τιμή κ.λπ., πριν επίσημα κηρυχτεί η Επανάσταση; Δεν είναι τυχαίοι τόσοι θρύλοι που αποτυπώθηκαν στη μνήμη του λαού οι οποίοι, δυστυχώς,  όπως, εξάλλου, και άλλα σημαντικά γεγονότα,  δεν διασώθηκαν από ιστορικούς για διάφορους λόγους μεταξύ των οποίων πάθη και κομματικές και συντεχνιακές σκοπιμότητες. Ο αποκλεισμός κάποιων κατάτρεχε και συνεχίζει να κατατρέχει ιδιαίτερα μικρές κοινωνίες. Το περίφημο «κολούειν τα υπερέχοντα» εξακολουθεί να ισχύει σε πολλές περιπτώσεις. Οπωσδήποτε δεν μπορεί κανείς να υποβαθμίσει τον ευεργετικό ρόλο άλλων Ελλήνων του εξωτερικού καθώς και ξένων φιλελλήνων, αλλά η Επανάσταση, έστω ανεπίσημα, άρχισε και από το εσωτερικό της χώρας.

3) Γιατί επιμένουν με τόσο φανατισμό ότι δεν υπήρχαν κρυφά σχολεία, προβάλλοντας το επιχείρημα ότι οι Τούρκοι δυνάστες επέτρεπαν τη λειτουργία σχολείων, αλλά αποσιωπούν τους λόγους, ότι αφενός εμφανίζονταν διεθνώς ως ανεκτικοί, και αφετέρου μέσω των σχολείων έλεγχαν τους δασκάλους και τους μαθητές με τους επιτηρητές και σπιούνους τους. Όμως, πολλοί Έλληνες που δεν ήθελαν φανερά να μαθαίνουν τα παιδιά τους γράμματα στα σχολεία, τα έστελναν  σε κρυφά «σχολεία». Μήπως αυτό δεν συμβαίνει και σήμερα σε χώρες με ολοκληρωτικό καθεστώς ή ξένη στρατιωτική κατοχή κ.λπ.;  Επίσης, κάθε περιοχή είχε τα δικά της χαρακτηριστικά  τόσο  για τα σχολεία όσο και για τις εκκλησίες. Είναι δε γνωστό ότι δεν λειτουργούσαν σχολεία και εκκλησίες παντού. Και πολλά σχολεία και εκκλησίες είχαν καταστραφεί από τους κατακτητές. Και πόσους κληρικούς και δάσκαλους είχαν εξοντώσει;  

4) Γιατί οι παραπάνω «αληθομανείς»  κόπτονται  για την ιστορική αλήθεια όταν δεν μπορούν να τεκμηριώσουν τα επιχειρήματά τους, αλλά προβάλλουν και ανακυκλώνουν απόψεις που προέρχονται από ύποπτες πηγές διαπλεκομένων συμφερόντων και αυτοπροβολής; Και μάλιστα με δογματισμό και γενικεύσεις! Είναι παγκόσμιο ακαδημαϊκό αξίωμα ότι οι επιστήμονες που δογματίζουν και γενικεύουν, δεν είναι πραγματικοί επιστήμονες. {Από το «επί» και το «ίσταμαι» προέρχεται ετυμολογικά ο όρος επιστήμων, που σημαίνει γνωρίζω κάτι πολύ καλά}. Και γιατί, αφού εμφανίζονται ως «πατριώτες» που φροντίζουν για την ιστορική αλήθεια, δεν ασχολούνται, με την ευκαιρία της Εθνικής Γιορτής, και με άλλες αλήθειες, π.χ. την τραγωδία της Κύπρου, ανεξάρτητου κράτους-μέλους του ΟΗΕ και της ΕΕ, που για 40 ολόκληρα χρόνια μεγάλο τμήμα της βρίσκεται υπό τουρκική στρατιωτική κατοχή κατά παράβαση του Διεθνούς Δικαίου και δεκάδων αποφάσεων του ΟΗΕ; Και γιατί δεν ασχολούνται και με τις επεκτατικές, ιμπεριαλιστικές πολιτικές της προσφιλούς τους Τουρκίας καθώς και με αυτές του τεχνητού κρατιδίου των Σκοπίων; Και είναι περίεργο ότι τους πιάνει ο πόνος σε εποχές κρίσιμες για την Πατρίδα όταν  προέχει η εθνική ενότητα και σύμπνοια.

Αυτή η νοοτροπία της πρόκλησης εντυπώσεων δήθεν για την εξυπηρέτηση αξιών όπως η αλήθεια, τελικά εξυπηρετεί ατομικές και συντεχνιακές φιλοδοξίες και σκοπιμότητες που λειτουργούν διχαστικά και κατακερματίζουν την κοινωνία. Και αντί οι αυτόφωτοι αυτοί «πατριώτες» θιασώτες της δικής τους τελικά «αλήθειας», να συνειδητοποιούν την ιστορική τραγωδία του κατακερματισμού, των αντιμαχόμενων, εμφυλιόπληκτων «καπετανάτων» όπως τότε στην Εθνική Επανάσταση {«δώδεκα Παλουμπαίοι, δεκατρείς καπεταναίοι» έλεγαν} που πάσχιζαν να κατοχυρώσουν ατομικά ή ομαδικά προνόμια σε βάρος της Εθνικής Υπόθεσης, συνεχίζουν το καταστροφικό τους έργο υπηρετώντας σε τελική ανάλυση δήθεν διεθνιστικές, φιλο-τουρκικές, αλλά στην ουσία  ανθελληνικές πολιτικές που υπαγορεύουν σκοτεινά  κέντρα.

Και επίσης, γιατί δεν καταπιάνονται  με γεγονότα και προσωπικότητες-ορόσημα στην Επανάσταση,  που πολλά και τρομερά υπόφεραν και ποιοι ήταν οι αυτουργοί και συνεργοί, αλλά και στην πιο σύγχρονη ιστορία μας, τις τραγωδίες του πρώτου διχασμού και του εμφύλιου και από ποιούς και πως προκλήθηκαν, την αφαίμαξη εγκεφάλων ώστε να μονοπωλούν τις ηγεσίες και τα προνόμιά τους στην Πατρίδα κλίκες μανδαρίνων και αρχιτεκτόνων  του κοινωνικού αποκλεισμού;

Γιατί δεν προβάλλουν  σπουδαίους Έλληνες Επιστήμονες που δόξασαν την Ελλάδα στο εξωτερικό όπως ο Νίκος Χριστόφιλος που επινόησε το «Συγχροτρόνιο»  {Argus} στη βάση του οποίου θεμελιώθηκε η αντιπυρηνική ομπρέλα των ΗΠΑ ή το Λάμπη Αναγωστόπουλο εφευρέτη Καρδιολόγο που βραβεύτηκε στους πέντε καλύτερους Γιατρούς στις ΗΠΑ, το Γιώργο Κονόμο {Παπαοικονόμου} από τους καλύτερους ηλεκτρονικούς στις ΗΠΑ και πολλούς άλλους που για τους παραπάνω «πατριώτες» είναι άγνωστοι;

Ενδιαφέρθηκαν ποτέ να τους προβάλουν στα ελληνικά ΜΜΕ καθώς και τους αγώνες και τις θυσίες των Ελλήνων μεταναστών στη Διασπορά και τους πατριωτικούς συλλόγους τους που τόσα πολύτιμα έχουν προσφέρει και προσφέρουν στην Πατρίδα;

Έχουμε, συνεπώς, πραγματικά απελευθερωθεί από τα καταστροφικά σύνδρομα του μακρινού αλλά και σύγχρονου παρελθόντος ή κάποια κρυπτο-ανθελληνικά κυκλώματα τα διαιωνίζουν; Όμως, γενικότερα, πέραν από τις παραπάνω επιγραμματικές επισημάνσεις, πώς μπορούμε να αποδείξουμε ότι απελευθερωθήκαμε  ουσιαστικά, όταν πριν από τις εκλογές το Μάιο, ήδη διψήφιος αριθμός κομμάτων διεκδικεί να κυβερνήσει μια χώρα 10 περίπου εκατομμυρίων ανθρώπων; Και τα κόμματα αυτά απαρτίζονται, σε μεγάλο βαθμό, από παλαιά φθαρμένα στοιχεία, ή, εκτός εξαιρέσεων, από νέες μετριότητες, που δεν πείθουν το λαό για την ικανότητά τους να προσφέρουν σίγουρη έξοδο από την κρίση και να δρομολογήσουν αειφόρο ανάπτυξη; Μερικά δε κόμματα επινόησαν και εντυπωσιακούς-νομίζουν-τίτλους υδάτων, δένδρων, ακόμη και λουλουδιών {αφάνες, τσουκνίδες και φλόμο λησμόνησαν!}.

Πώς θα αποδείξουμε ότι όντως  απελευθερωθήκαμε όταν ΜΚΟς που πασχίζουν να εξασφαλίσουν κρατικές ή ευρωπαϊκές επιχορηγήσεις, λειτουργούν σαν κομματικά ή παρα-κομματικά δεκανίκια και έφθασαν σε σημείο ακραία στοιχεία να καταλαμβάνουν την  εξουσία πραξικοπηματικά με νοθεία στις αρχαιρεσίες ακόμη και σε συλλόγους που εκπροσωπούν τη χώρα στο εξωτερικό; Πώς θα αποδείξουμε ότι απελευθερωθήκαμε όταν η διαφθορά συνεχίζει σε όλους τους τομείς και η Ελλάδα τείνει να μετονομασθεί «Μιζαλλάδα»; Πώς θα αποδείξουμε ότι έχουμε απελευθερωθεί όταν τόσα δεινά συνεχίζουν να επισωρεύονται: ανεργία, φτώχεια, αυτοκτονίες, υποβάθμιση σημαντικότατων λειτουργημάτων όπως των εκπαιδευτικών, ιατρών, δικαστικών, στρατιωτικών κ.ά., αφαίμαξη εγκεφάλων και εργατικού δυναμικού, αύξηση της εγκληματικότητας, ναρκωτικών, επιδημικών ασθενειών, δημογραφική συρρίκνωση κ.λπ.; Πώς θα αποδείξουμε ότι απελευθερωθήκαμε όταν τα αντιπολιτευόμενα κόμματα ασκούν  αντιπολίτευση για αντιπολίτευση χωρίς να πείθουν για την φερεγγυότητα και αποτελεσματικότητα των δικών τους προγραμμάτων;

Μήπως, τελικά, απελευθερωθήκαμε από  τους Τούρκους, αλλά αυτό-υποδουλωθήκαμε από εσωτερικούς «εχθρούς», από πάθη, διχασμό, αναξιοκρατία, κοινωνικό αποκλεισμό {στον οποίον αποκλεισμό συμμετέχουν ακόμη και εκπρόσωποι των ΜΜΕ οι οποίοι υποτίθεται ότι υπηρετούν την αλήθεια και το δίκαιο}, που καλλιεργεί και προάγει εφιαλτικά το κομματικό και συντεχνιακό παρακράτος με τα όποια πλοκάμια του «εντός, εκτός και επί τα αυτά» και απειλούμεθα από νέες εθνικές περιπέτειες αν δεν υπάρξουν ριζικές θεσμικές κ.ά. αλλαγές έγκαιρα και αποτελεσματικά; Κι ύστερα μας φταίνε οι ξένοι! Έλληνες πατριώτες, δημοκράτες  γρηγορείτε, ο εχθρός εντός των τειχών !